《小窗幽记·集醒篇第一》1.55【原文】良心在夜气清明之候，真情在箪食豆羹之间。故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露。【白话】所谓良心，就是天然的善良心性，就是后天环境影响后、留存在每一个人心中的衡量善恶是非的一个标准。良心在不在，良心丢没丢，要扪心自问，要通过自我反省才可以自知；良心在不在，良心丢没丢，需要在“夜气清明”的时候，要通过自我反省才可以自知；良心在不在，良心丢没丢，需要在躺到床上以后、还没有睡着以前这段时间里，反省自己说过的话、做过的事才可以得出结论。所谓真情，就是真实的感情，就是真实的人心、人情，就是真实的判断、看法。人的真情在什么情况下才可以毫无障碍、接近真实地表现出来呢？在“箪食豆羹”之间，人的真情才可以毫无障碍、接近真实地表现出来；在粗茶淡饭吃饱肚子、没有生存压力的情况下，人的真情才可以毫无障碍、接近真实地表现出来；在生活水平不相上下、社会地位大致相当的情况下，人的真情才可以毫无障碍、接近真实地表现出来。“故以我索人，不如使人自反”，所以，无论良心还是真情，与其用我的良心和真情的标准来要求、来规范他人的良心和真情而引起他人的反感和抵触，还不如想办法促进他人自我反省、自我反思来得稳当和有效；“以我攻人，不如使人自露”，与其用我的良心和真情的标准来批评、来纠正他人的良心和真情而引起他人的反感和抵触，还不如想办法促使他人说出自己的良心标准和真情标准来得稳当和有效。因势利导的作用，远远强于填鸭式的单方向的灌输。【注】1.良心，①本谓天然的善良心性。《孟子·告子上》：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之於木也。”朱熹集注：“良心者，本然之善心。即所谓仁义之心也。”②多指内心对是非、善恶的正确认识。宋·王应麟《困学纪闻·考史》：“仆固怀恩叛唐 ，李日月为朱泚将，而其母皆知逆顺之理，良心不可泯也。”清·曹雪芹《红楼梦》第六五回：“你还是个有良心的小子，所以叫你来伏侍。”清·曹雪芹《红楼梦》第八○回：“这丫头伏侍了你这几年，那一点不周到不尽心。他岂肯如今作这没良心的事！”清·和邦额《夜谭随录·霍筠》：“彼岂有真才实学，能起死回生耶？徒以人命为孤注耳，良心安在！”巴金《灭亡》四九：“但是她一旦离开了他，特别在夜深人静的时候，他便感觉到剧烈的良心上的痛悔。”③好心。明·吴承恩《西游记》第五八回：“大圣本是良心，沙僧却有疑意。”2.夜气，①儒家指晚上静思所产生的良知善念。②夜间的清凉之气。③黑暗、阴森的气氛。《孟子·告子上》：“牿之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。”元·杨载《中秋》诗：“神清存夜气，天阔数秋毫。”《儿女英雄传》第三九回：“老爷是位仁厚不过的，便觉这人尚有三分夜气，早动了一片不忍人之心。”南朝·梁·刘孝仪《和昭明太子钟山解讲》诗：“夜气清箫管，晓阵烁郊原。”唐·韩愈《李花》诗之一：“东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。”元·柳贯《送叶道士归天台》诗：“石井剑花飞夜气，玉田芝草艳春晖。”鲁迅《故事新编·铸剑》：“杉树林的每一片叶尖，都挂着露珠，其中隐藏着夜气。”宋·王安石《离鄞至菁江东望》诗：“村落萧条夜气生，侧身东望一伤情。”清·梅曾亮《刘忠义传》：“因微服行村落中，时久雨，夜气惨凄。”鲁迅《集外集·悼丁君》：“如磐夜气压重楼，剪柳春风导九秋。”3.清明，清澈明亮。清，《说文》：“清，朖（朗）也，澂水之皃。”段玉裁注：“朖者，明也。澂而后明，故云澂水之皃。”《诗·魏风·伐檀》：“河水清且涟猗。”如高洁、清静、清楚、廉洁等义，皆其引申。又用为动词，如清除、使清醒等。又用为古地名、水名、朝代名等。明，【说文】照也。【易·系辞】日月相推，而明生焉。【又】县象着明，莫大乎日月。【疏】日月中时，徧照天下，无幽不烛，故云明。【史记·历书】日月成，故明也。明者，孟也。　又【易·干卦】大明终始。【疏】大明，晓乎万物终始。　又【易·干卦】天下文明。【疏】有文章而光明。　又【书·尧典】钦明文思安安。【疏】照临四方谓之明。　又【书·舜典】黜陟幽明。【传】升进其明者。　又【书·太甲】视远惟明。【疏】谓监察是非也。又【洪范】视曰明。【传】必淸审。　又【诗·小雅】祀事孔明。【笺】明，犹备也。　又【诗·大雅】明明在下。【传】明明，察也。【尔雅·释诂疏】明明，言甚明也。　又【礼·檀弓】其曰明器，神明之也。　又【礼·礼运】故君者所明也。【疏】明，犹尊也。　又【礼·乐记】作者之谓圣，述者之谓明。【疏】明者，辨说是非也。　又【韩非子·难三篇】知微之谓明。　又【广韵】昭也，通也。　又星名。【诗·小雅】东有啓明。【传】日旦出谓明星为啓明。又【小雅】明发不寐。【疏】言天将明，光发动也。又【正字通】凡厥明、质明，皆与昧爽义同。　又姓。【姓氏急就篇】《明氏·山公集》有平原明普，晋荀晞从事明预。　又与盟同。【诗·小雅】不可与明。【笺】明，当为盟。　又与孟同。【周礼·夏官·职方氏注】望诸明都也。【释文】明都，《禹贡》作孟猪。今依《书》读。　又【前汉·地理志】广汉郡葭明。【注】师古曰：明音萌。　又【韵补】叶谟郞切。【书·益稷】元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。【楚辞·九歌】暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮旣明。　又叶弥延切。【道藏歌】观见学仙客，蹊路放炎烟。阳光不复朗，阴精不复明。4.候，访也。又伺望也。【前汉·张禹传】上临候禹。又【释名】候，护也，可护诸事也。　又候人，道路迎送宾客之官。【诗·曹风】彼候人兮，何戈与祋。　又斥候。【孙奕示儿编】斥候谓检行险阻，伺候盗贼。俗作堠。　又气候，证候。　又叶后五切，音祐。【杨泉蚕赋】爰求柔桑，切若细缕。起止得时，燥溼是候。　【说文】有𐊱无候。互见前侯字注。5.真情，①本心；真实的感情。《楚辞·东方朔》：“狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情。” 王逸 注：“真情，本心也。”宋·陆游《临江仙·离果州作》词：“只道真情易写，那知怨句难工，水流云散各西东。”清·李渔《慎鸾交·心归》：“乔才不忘诚，只图撞岁，那有真情，一味粗糊浑。”②实在的情况。元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“咱十分谨慎，只恐他看出真情，后日必中他计。”明·罗贯中《三国演义》第二三回：“恰才梦中之言，已见真情，幸勿相瞒。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“法司奉旨提到人犯，用起刑来。那女子熬不得，只得将真情说出。” 清·李渔《玉搔头·媲美》：“见面多惭愧，无是多非，把真情埋没了一肚皮。”茅盾《童年·长寿夫妇的悲剧》：“母亲一想，这就不能不把真情告诉 长寿 ，并且要他宽心。”6.箪食，①指装在箪笥里的饭食。《左传·宣公二年》：“而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。”清·唐孙华《维扬舟中作》诗之五：“黄垆处处提箪食，绿柳村村挂纸钱。”②犹蔬食。《后汉书·方术传上·樊英》：“若申其志，虽箪食不厌也。”《游宦纪闻》卷八引 宋 苏绍叟 《摸鱼儿》词：“文章事，到底将身自误，功名难料迟暮。鹑衣箪食年年瘦，受侮世间儿女。” 明·唐顺之《书医施氏妇事》：“乡邻之斗，虽圣贤亦谓可以无救，而箪食之费，虽好名者亦所必惜。”箪食瓢饮：语出《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉回也！”后用为生活简朴，安贫乐道的典故。《观刈麦》：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。箪食壶浆：语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆以迎王师”百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。箪笥，dān sì，是指竹或苇制的圆形和方形盛饭器。7.豆羹，①以豆器盛羹汤。②少量的羹汤。比喻薄物。《孟子·尽心下》：“好名之人，能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见於色。”赵岐注：“诚非好名者，争箪食豆羹，变色，讼之致祸。郑子公染指魭羹之类是也。”明·王守仁《传习录》卷下：“至亲与路人同是爱的，如箪食豆羹，得则生，不得则死，不能两全。宁救至亲，不救路人，心又忍得，这是道理合该如此。”汉·桓宽《盐铁论·散不足》：“宾婚相召，则豆羹白饭。”8.索，【说文】作□，草有茎叶可作绳索。从□糸。【韵会】隷作索。【小尔雅】大者谓之索，小者谓之绳。【急就篇注】索，总谓切捻之令紧者也。【书·五子之歌】若朽索之驭六马。【诗·豳风】宵尔索綯。　又【易·震卦】震索索。【疏】心不安之貌。【释文】惧也。　又【书·牧誓】惟家之索。【传】索。尽也。　又【周礼·夏官·方相氏】以索室殴疫。【注】索，廋也。　又【礼·檀弓】吾离羣而索居。【注】索，散也。　又【左传·昭十二年】八索九丘。【书序】八卦之说，谓之八索。　又地名。【前汉·地理志】武都郡有索县。　又姓。【左传·定四年】殷民七族，有索氏。　又【广韵】山戟切【集韵】色窄切，並音色。同□，求也。【礼·曲礼】大夫以索牛。【注】索，求得而用之。　又【集韵】苏故切，音素。【释名】索，素也。八索，着素王之法也。【屈原·离骚】众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕以量人兮，各兴心而嫉妒。【注】索，音素。○按《说文》在木部，今倂附入。索从□，《说文》在□部。9.自反，①反躬自问;自己反省。②犹自改。③犹自止。④自行类推。⑤自相矛盾。⑥自行恢复。⑦自行回返;自然地折回。《东周列国志》：“贤侯不知其非义，师徒下临敝邑。自反并无得罪，惟贤侯同声乱贼之诛，勿伤唇齿之谊。敝邑幸甚！”语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反﹐则不复也。”10.攻，【说文】击也。【博雅】伐也。【易·同人】乗其墉弗克攻。【书·伊训】造攻自鸣条。　又【类篇】一曰治也。【书·甘誓】左不攻于左。【传】治也。【论语】攻乎异端。　又【诗·小雅】我车旣攻。【传】攻，善也。【朱传】攻，坚也。　又心为物欲所侵曰攻。【唐书·太宗纪】一心攻之者众。　又摘人过失亦曰攻。【蜀志·诸葛亮传】勤攻吾阙，则事可定。　又【诗·大雅】庶民攻之。【传】攻，犹作也。　又【博雅】攻，□也。　又姓。【何氏姓苑】汉有攻生单。　又【广韵】古冬切，音釭。义同。　又【集韵】古送切，音贡。【周礼·夏官·司弓矢】利攻守。【释文】攻，如字，刘音贡。　又【韵补】叶姑黄切。【史记·龟筴传】入于周地，得太公望，与卒聚兵，与之相攻。【说文】从攴作攻。攻字原从攴作。11.露，【说文】润泽也。从雨路声。【玉篇】天之津液，下所润万物也。【释名】露，虑也。覆虑物也。【大戴礼】阳气胜，则散为雨露。【五经通义】和气津凝为露。【蔡邕·月令】露者，阴之液也。【白虎通】露者，霜之始。【礼·月令】孟秋，白露降。【诗·召南】厌浥行露。【笺】厌浥然湿，道中始有露，谓二月中嫁娶时也。又【小雅】英英白云，露彼菅茅。【屈原·离骚】朝饮木兰之坠露。【前汉·鼂错传】覆露万民。【注】如淳曰：覆，荫也。露，膏泽也。【春秋纬】武露布，文露沉。【注】甘露降其国，布散者，人尙武，沉重者，人尙文。　又【玉篇】露，见也。【集韵】彰也。【礼·孔子闲居】风霆流形，庶物露生。【疏】露见而生。【左传·襄三十一年】其暴露之。【战国策】诸侯见齐之罢露。【注】在野曰露。　又【左传·昭元年】勿使有所壅阏湫底，以露其体。【注】露，羸也。【疏】肌肤瘦，则骸骨露也。又【正字通】军中捷书曰露布。【后汉·礼仪志】请驿马露布。【文心雕龙】露布者，露版不封，布诸视听。　又台名。【史记·孝文纪】常欲作露台。　又【史记·楚世家】荜露蓝缕。【注】服虔曰：荜露，柴车素大辂也。【后汉·灵帝纪】得民家露车共乗之。　又【扬子·方言】覆结或谓之承露。　又【正字通】库露，器名。【皮日休诗】襄阳作髹器，中有库露真。【注】玲珑空虚，故曰库露。今谚呼书格曰库露格。　又【前汉·董仲舒传】玉杯蕃露。【注】皆其所著书名也。【字汇补】繁露，冕之缫旒也。董仲舒春秋繁露，程大昌演繁露，皆取此义。　又□露，书法也。【王愔·文字志】其阿那若浓露之□。　又【尔雅·释草】蔠葵，繁露。【注】承露也，大茎小叶，华紫黄色。　又【汲冢周书】渠叟以䶂犬。䶂犬者，露犬也。能飞，食虎豹。　又白露、寒露，並节侯名。见【后汉·律历志】。　又【诗·邶风】胡为乎中露。【传】中露，衞邑也。　又姓。【广韵】史记三皇纪，其后有州甫甘、许戏露、齐纪怡、向申吕，皆姜姓之后，並为诸侯。【鲁语】以露堵父为客。【风俗通】汉有上党都尉露平。自我暴露，向别人说心里话，坦率地表白自己，陈述自己，推销自己。即一个人自发地、有意识地向另一个人暴露自己真实且重要的信息。

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